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羣也六四居大臣之位以進賢爲已任旁求俊乂聚之

於朝所謂其心休休如有容者故有元吉之占且㧞茅

征吉泰之所以吉亨也勿疑朋盍𬖂豫之所以志大行

也朋黨之議皆起於叔季之世聖人處渙散之時以收

拾人心爲本而先散其羣毋乃蹈商王億兆夷人離心

離德之覆轍乎伊川言君臣同功所以濟渙天下渙散

而能使之羣聚可謂大善之吉與吕覽義亦相近蘇氏

云羣者聖人之所欲渙以混一天下者也未合易旨

問耒耨之利注家訓耨爲耘詞意似不倫曰耨與耒皆

田器之名說文作槈或作鎒訓爲薅器詩庤乃錢鎛毛