之是非不應末句便以可謂孝矣結之也及𢰅集註則
仍取後一說而或問復申其義云觀志觀行范氏以爲
子觀父之志行者善矣然以文𫝑觀之恐不得如其說
也葢觀志而能承之觀行而能述之乃可爲孝此特曰
觀而已恐未應遽以孝許之且以下文三年無改者推
之則父之志行亦容或有未盡善者正使實能承述亦
豈遽得以孝稱也哉朱子之說不同若此以矛陷盾後
人宜何從乎曰後儒之說勝於古從其勝者不必强從
古可也一儒之說而先後異從其是焉者可也父在觀
其志父没觀其行孔子之言論孝乎論觀人乎以經文