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已先卒豈能及見直翁之入相此必薛氏後人妄作讀

樓氏文益徵予言之不虛喜而識之并以告𦬊堂云

   跋方正學溪喻草稾摹本

正學先生風節似常山平原昆弟此帖縱逸如意不減

爭坐位藳覃溪所摹固已得其神似矣予獨愛其論人

之患莫過於自高莫甚於自狹莫難於不得其源三語

眞有得乎聖賢敎人自爲之心法也夫儒之爲世詬病

者自貴而賤人自盈而拒物一旦臨難⿱⺾⿰氵亾然失其所守

向所講求性命如小兒學舌盲人說書耳惡覩所爲本

原哉讀溪喻而知先生之學之源正以未嘗自高而所