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時其飲食日若舍若子而食吾子吾飢若子乎年三

十有二卒時乾隆四十四年四月二日也有子三人嘉

泰長洲縣學生嘉濟嘉源國學生季子嘉洤側室所生

也

論曰自唐陳藏器本艸拾遺言人肉可療瘵而刲股者

遂不絶於史𠕋獨昌黎韓氏排之以爲毀支體非聖賢

所爲是大不然夫忠孝一理也納肝漆身之事聖人未

嘗爲而後世罕有議其非忠者何獨於親而惜其肌膚

況肌膚本受於親者乎自古求忠臣必於孝子之門重

責人以忠而靳予人以孝非持平之論也昌黎之論特