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通曉及官翰林因新法究推歩之原著交食舉隅二卷

言測日食者先求食限食限必在兩交去交近則食遠

則否有入食限而不食者未有不入食限而食者也古

法不能定朔故日食或在晦說者謂日之食晦朔之間

月之食惟在望此知二五而不知十也日月有平行有

實行有視行日月之食亦有實食有視食實食者日月

在天相揜之實度視食者人在地所見之初虧食甚復

圓也古術或知求實行莫知求視行皆知求平朔莫知

求實朔故不能定朔者以此七政有高卑故有恆星天

有五星天有日天有月天古人以恆星最高遂指恒星