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鑿好于肉然後以組穿之也按圭之爲體也微韋衣木版三色再就以爲薦又
以絢組約之其固甚矣鑿好于肉玉人釋器皆無其文大圭不瑑而顧有孔乎
約之爲義非謂穿也〈少儀刀卻刃授穎注穎鐶也此孔正與鐶同用〉圭之約者爲命圭圭之搢者爲鎭圭檢討
亦未之辨典瑞六玉乃斂尸之用開渠爲睂令汁得流去穿之以組置尸之上
下四㫄經文及二鄭之注甚明非謂凡爲圭皆如是也塗車芻靈豈可例生者
之器乎且渠之與孔其狀亦異云玉長尺有二寸博二寸按此玉度以今營造
尺止尺有一寸在周尺則爲二尺檢討不考古制強名爲圭懼無以輔其說据
依鄭君尺二寸之文而遷就之然豈可以今之尺爲殷周之度乎玉之博首末
中凡三其度今徑謂博二寸亦非也又不言厚葢知聘禮記
記之不可誣也
而姑置之云剡其上葢古琰圭之屬按琰義從剡剡之爲言炎也火之炎其上
必鑯故圭之剡也其上閷也琰則剡上而判規故凡圭皆剡而獨得琰名非剡
上卽爲琰也然琰之異以判規而其爲剡上左右各寸半則同此玉左右䠶而
中汀其不可謂之琰明矣云客有先予觀者爲賦玉劍歌予攷桃氏爲劍未聞
