而亂之首乎按此乃老韓之原委也故韓非曰
今世皆曰尊主安國者必以仁義智能而不知
卑主危國者必以仁義智能也故有道之主遠
仁義去智能服之以法是以譽廣而國威民治
而國安凡術也者主之所以執也法也者官之
所以師也又曰仁暴者皆亡國者也又引成驩
曰齊王太仁太不忍人則政亂於内兵弱於外
此亡國之本也按老子謂淸靜而天下自正究
之天下必不能自正於淸靜故韓非等欲以法
術治之韓非謂仁暴皆亡國而不知法術之卽