之訓最爲明顯趙氏注亦甚質實周宻豪無虚障
與召誥相並而說之則更明顯惟其味色聲𦤀安佚
爲性所以性必須節不節則性中之情欲縱矣惟其
仁義禮知聖爲命所以命必須敬德德卽仁義禮知
聖也且知與聖卽哲也天道卽吉凶厯年也今以此
二經之說建首而次以諸經再隨諸經古訓比而說
之可以見漢以前性命之說未嘗少晦詩曰古訓是
式威儀是力此之謂也唐李習之復性之說雜於二
氏不可不辨也
尙書臯陶謨臯陶曰愼厥身修思永惇敘九族 禹
