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〈曰哲曰智皆與愚字相對相反絕未言及靈字言靈者道家之說也說文靈爲以玉事神或从〉
〈巫故靈爲神靈之稱在神則是美稱在人則是惡稱故曾子曰神靈者品物之本也陽之精氣〉
〈曰神陰之精氣曰靈楚辭曰橫大江兮揚靈夫惟靈修之故也毛詩之靈臺靈沼靈雨禮記之〉
〈四靈皆兼神靈之義周書謚法極知鬼神曰靈故莊子則陽注曰靈卽是無道之謚也自莊子〉
〈天地始有大愚者終身不靈之語使靈字與愚字相對而相反晉人談𢆯者喜此字虚明妙覺〉
〈勝于言哲言智于是古文尙書泰誓始有惟人萬物之靈之語自有此語學者㓜而讀之長而〉
〈習之忘其本矣是以劉孝標辨命論全是𢆯學有聖人言命以窮性靈之語不知莊子心靈本〉
〈是𢆯學故莊子德充符曰不可入于靈府庚桑楚曰不可内于靈臺注曰靈臺者心也故以心〉
〈靈爲學者自莊子始而釋家明鏡心臺之諭實襲之于莊子釋襲于莊可也儒轉襲于釋不可〉
〈也〉又按韓文公原性篇謂孟子性善之說得上
