一事不實弗措非虚靜而專明心也雖愚必明
言明善也自誠明謂之性言智人率性不待敎
也卽孟子所謂有性焉之命也自明誠謂之敎
言愚人受敎能節性也卽孟子所謂有命焉之
性也非如李習之所說覺照而復性也儒釋之
分在乎此
禮記中庸故君子尊德性而道問學
按鄭氏注曰德性謂性至誠者卽孟子所說有
性焉之性召誥旣哲又節之性也道問學卽修
道之敎卽學問思辨行也
