王於天下此皆命祿遭遇乃得居而行之不遇者不
得施行然亦才性有之故可用也凡人則歸之命祿
任天而已不復治性以君子之道則修仁行義修禮
學智庶幾聖人亹亹不倦不伹坐而聽命故曰君子
不謂命也
按此章乃孔子言性與天道之大義必得此性
命兩節相通相互而言之則五經性命之古訓
無不合矣晉唐人嫌味色聲𦤀安佚爲欲必欲
別之於性之外此釋氏所謂佛性非聖經所言
天性梁以後言禪宗者以爲不立文字指人
指人
