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〈以爲初一月半之定名夏商後羲和失職食不定在朔望故周漢之間解字者不敢以食義專屬于朔望〉
〈而别生始蘇出亡之義矣且後世厤法不密以致前後失朔尚造朓朒兩字古人于日有食之不宜有有〉
〈字尚以月得義又何疑于朔望之不專造兩字爲日月食之初義哉但言察朔于北而不言察望于南者〉
〈朔定而望亦定也〉蓋合朔時刻雖不定何方而堯命和叔專
司合朔者則在北方故書曰宅朔方爾雅曰朔北方
也北固以朔名其方者也經不曰北易而曰朔易明
是特著此字從日月起義而以四方爲後起之義也
朔之曰易亦以日月相易起義也〈說文引秘書說日月爲易似卽古尚〉
〈書說專指朔易之易非周易之易人目在下日在月上見其交易也故日月相並爲明月在日下爲易〉
日月食非朔望不定朔望亦非日月食不定東西南
