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北里差時差交會高下亦非日月食不能同定於一

日之間故唐一行曰日月合度謂之朔無所取之取

之蝕也此三言直接堯舜以上厤法蓋非蝕卽非朔

不朔卽不蝕因蝕造字因蝕定名倉頡之學與羲和

同也春秋日食不在朔無論矣自漢至隋二百九十三食而非朔者入十三唐五代一百一十食而

非朔者三自一行以後始有定準蓋倉頡之時日食必朔定朔定氣其法本密故用日月食之義特造朔

望二字設堯舜時日食不能定于朔堯舜豈不對此朔望二字而有愧哉蓋夏以後羲和失職至漢皆踈

隋唐至宋元又漸密以至于今最密如堯舜之時不曰平秩曰平在者爾雅

曰在察也此在卽在璿璣玉衡之在義比平秩尤專

重也是此四段共四十六字皆言天象實測造厤之