Page:Sibu Congkan1872-阮元-揅經室集-20-16.djvu/82

皆樂於安佚或知安佚不可爲訓也于是有立静之

一字以爲宗旨者非也惟聞孔子閒居未聞孔子靜

坐惟聞孔子曲肱而枕孟子隱几而臥未聞孔孟瞑

目而坐惟聞禮君子欠伸侍坐者出未聞君子瞑坐

侍者久立蓋靜者敬之反也年衰養神者毎便于靜

乃諱其所私便而反借靜字以立高名則計之兩得

者也雖然年老之人必不能如强壯者終日肅勞矣

或推古人養老之義少安之可乎然孟子曰四肢之

於安佚也性也有命焉君子不謂性也終當以茍攴

節之也此節性之一端也