微其心安榮則他人未知也如此解之則引道經及
明君子二句與前後各節皆相通矣楊倞謂危之當
作之危非也危之者懼蔽於欲而慮危也之危者已
蔽於欲而陷危也元謂榮爲安榮者荀子儒效篇曰
爲君子則常安榮矣爲小人則常危辱矣凡人莫不
欲安榮而惡危辱據此則荀子常以安榮與危辱相
對爲言此篇言處一危之其榮滿側若不以本書儒
效篇證之則危榮二字難得其解矣故解道經當以
荀子此說爲正非所論於古文尚書也又考道經者
黃老古說也此等古說周漢之間尚多存者故大戴