故一集不再序後世或爲貢諛或附于有大力者則序至
十數焉足下文得梅臯太史之序足矣敬又從而附益之
其貢諛歟則敬不敢爲爲附于有大力者歟則敬非其人
且無以處足下足下其以敬是書附之集末則足下之爲
人與敬之所以交于足下者皆有源委可吿之後世惟高
明裁之四月初十日惲敬謹上
