春秋說上
記曰比事屬辭春秋之敎也鄒氏夾氏其爲說不可知矣
左氏公羊穀梁三傳皆於屬辭窺聖人之意所謂比事者
舉其畧焉漢唐儒者仍之至宋則比事之說漸廣然取其
一而遺其二三取其二三而遺其十百故聖人之意未能
觀其備以折衷之
本朝儒者乃條春秋之文十百系焉於是聖人之意可以
事推可以文合敬以其法讀春秋推之合之得數條列之
如左桓十一年夏五月癸未鄭伯寤生卒秋七月葬鄭莊
公九月宋人執祭仲突歸於鄭鄭忽出奔衛十二年十有
