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後漢至唐各譯主所譯悉以今藏語更校成又以其國首楞嚴
已亾借此土本四譯而歸又佐莊親王辦理同文韻統於四十
一年趺逝京師今又再瑚必勒罕矣是最盛而最後出又一支
也五支之徒其論輪迴因果報應與古德神不滅論合其論劫
初形狀天地衆生日月種種成立種種岀生次序與樓炭經合
其書與符印明合其念咒與聲明合自漢以來譯經之例例不
翻咒疏抄之例亦不妄釋咒是密語咒是秘印佛無秘密義有
秘密語旣不譯不疏徒恃音準音若不準妙陀羅尼雖誠求之
亦恐迂窵矣今按自修多羅至優波提舎各有神咒小者取用
禁制神鬼作諸幻術大乘之咒三世諸佛由此出興不可思議
具如首楞嚴說且凡外道六師亦能幻出宮殿天龍女樂大火
大氷乃至幻一日演成極長幻長曰促成刹那境界種種靈怪
