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而譚孝經小學者又經之戸樞也不敢以論語夷于記夷

于羣書也不以孝經還之記還之羣書也又非傳於是以

三種爲經之貳雖爲經之貳而仍不敢悍然加以經之名

向與固可謂博學明辨愼思之君子者哉詩云自古在昔

先民有作向與固豈非則古昔崇退讓之君子哉後世又

以論語孝經爲經假使論語孝經可名經則向早名之且

曰序八經不曰序六蓺矣仲尼未生先有六經仲尼旣生

自明不作仲尼曷嘗䢦弟子使筆其言以自制一經哉亂

聖人之例淆聖人之名實以爲尊聖怪哉非所聞非所聞

然且以爲未快意於是乎又以子爲經漢有傳記博士無