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答呉仲倫論文質書

仲倫足下辱賜書敎以文質之說引經正義甚壯而美

伏而思之至於積日竊意足下未喻僕之說也足下之

言其要者以爲文與質必相稱而偏重者末世所爲僕

之說豈不謂爾雖然禮樂者道之器也文質者禮樂之

情也尚文尚質者所由以入禮樂之途也先王之以禮

樂敎天下同而天下之所以用禮樂者不能不異葢君

子之於禮樂也賅其本僃共末範其過中不及而一於

道故曰無本不立無文不行文質彬彬然後君子三代

所以敎士皆以此也至於民則視其所將入者而防之