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然哉彼其躬行良不可及而其釋經之書合乎天下之公而近
於仲尼之本旨者亦且獨多誠不能違人心之同然遽易一說
以排之也自乾隆中葉以來世有所謂漢學云者起自一二博
聞之士稽核名物頗拾先賢之遺而補其闕久之風氣日敝學
者漸以非毀宋儒爲能至取孔孟書中心性仁義之字一切變
更舊訓以與朱子相攻難附和者旣不一察而矯之者惡其恣
睢因竝蔑其稽核之長而授人以詬病之柄皆有識者所深憫
也椒雲初從事於考据卽已洞知二者之弊旣更憂患之餘尤
自斂抑退然若無以辨於學術也者默識而已矣於是以道光
二十八年二月棄其所官之國子監學正決然歸去以從政於
