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〈州也東京賦曰上下共其雍熈尚書曰𥠖民於變時雍又曰庻績咸熈尚書曰允恭克讓又咎繇乃歌曰元首明哉股肱〉
〈良哉庻事康哉 翰曰措置也謂宫殿方圎應天地之所舉置又順於四時所謂温室在東涼室在西隂堂在北承光在〉
〈南也元大亨通雍和熈廣也六合九有並天下也言天下大通和平德化廣被家懷能讓之風人誦康哉之詩〉莫
不優遊以自得故淡泊而無所思〈善曰毛詩曰優哉游哉鄭𤣥曰優游〉
〈自安止也東都主人曰莫不優游而自得玉潤而金聲淮南子曰所謂有天下者自得而已老子曰道之岀口淡乎其無〉
〈味
文曰泊無爲也莊子曰知反於帝宫見黃帝而問焉曰何思何慮則知道黄帝曰無思無慮則知道也 銑曰謂和〉
〈平無憂〉歷列辟而論功無今日之至〈五臣作所〉治〈直之反 善曰封禪書曰〉
〈歷選列辟李尤平樂觀賦曰披典籍以論功蓋罔及乎大漢莊子曰容成氏天庭氏若此時至治也 銑曰辟君也言歷〉
〈觀書記列古之賢君而論功德亦無如魏之所治也〉彼吴蜀之湮滅固可翹足
而待之〈善曰封禪書曰湮滅而不稱新序趙良謂啇君曰君亡可翹足而待也廣雅曰翹舉也 銑曰湮沒〉
