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〈舉賢用能不顧左右循用先聖法度無有傾失故能綏萬國安天下易曰無平不頗 向曰言文王舉賢用能循先聖法〉
〈度無有頗僻故能安天下也〉皇天無私阿兮覽人〈五臣作民〉徳焉錯〈𠤎故〉
輔〈逸曰竊愛為私所祐為阿錯置也輔佐也言皇天明神無所私阿觀萬人之中有道徳人者因置以為君使賢輔佐〉
〈成其志也故桀為無道傳與湯紂為
虐傳與文王 良曰言皇天無私親阿附之理但萬民之中有道徳者因置以為〉
〈君使賢者佐而成之〉夫維聖哲以茂行兮苟得用此下土〈逸曰〉
〈哲智也茂盛也苟誠也下土謂天下也言天下之所立者獨有聖眀之知盛徳之行故得用事天下而為萬人之主 翰〉
〈曰言人有聖眀之智茂盛之誠得用為天下之王〉瞻前而顧後兮相觀人〈五臣〉
〈作民〉之計極〈逸曰顧視也相視也計謀也極窮也言前觀禹湯之所以興顧視桀紂之所以亡足以觀察萬〉
〈人忠佞之謀窮其真偽 濟同逸注〉夫孰非義而可用兮孰非善而
可服〈逸曰服服事也言人臣誰有行仁義而不可任用誰有不行信義而可服事者乎言人非義則徳不可立非善〉
