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撫壯而棄穢兮何不改其此度也〈五臣本上無不下無也字 逸曰年〉
〈徳盛曰壯棄去也穢行之惡也以喻讒佞百草為稼穡之穢讒佞亦為忠直之害也改更也言願君務及年徳盛壯之時〉
〈脩明政教棄逺讒佞無令害賢改此惑誤之度脩先王之法也 良曰撫持也言持盛壯之年廢弃道徳用讒邪之言為〉
〈穢惡之行何不早改此法度以從忠正之言〉乗〈五臣作䇿〉騏驥以馳騁兮來吾
𨗳夫先路〈逸曰騏驥駿馬也以喻賢智言乘駿馬一日可致千里以言任賢智即可至於治也言已如得〉
〈任用將驅先行願來隨我遂為君導入聖王之道 向曰騏驥駿馬喻賢人言君能任賢人我得申展則𨗳引君入先王〉
〈之道路〉昔三后之純粹兮固衆芳之所在〈逸曰昔徃也后君也〉
〈謂湯禹文王也至美曰純齊同曰粹衆芳喻羣賢也言徃古夏禹殷湯周王所以能純美其徳而有聲明之稱者皆舉用〉
〈衆賢使在顯職故道化興而萬國寧也 銑曰三后謂湯禹文王也純美也粹不雜也衆芳喻衆賢也言三王所以有純〉
〈美之徳以衆賢所在故也〉雜申椒與菌桂兮豈維紐〈五臣作紉〉夫蕙
