此页尚未校对
之罪也天下莫之非也又況責之聞四教於古
脩貞順於今以輔佐君子者哉〈善曰禮記曰古婦人教以婦德婦言婦容〉
〈婦功列女傳宋鮑女宗曰貞順婦人之至行也毛詩序曰后妃又當輔佐君子求賢審官 翰曰不罪不非俗以爲是也四教〉
〈四德也貞順者婦人之志行也言爲淫逸妬忌天下且不以爲非禮況責脩德行以輔佐君子者乎〉禮法刑政
於此大壞如室斯構而去其鑿契如水斯積而
決其隄防如火斯畜而離其薪燎也〈善曰吕氏春秋曰若積大〉
〈水而失其壅隄矣 銑曰鑿契簨也言禮法刑政既壊欲望爲理其猶構室而去鑿契積水而決隄防畜火而離薪燎也〉國
之將亡本必先顚其此之謂乎〈善曰左氏傳齊仲孫謂齊侯曰臣聞國之〉
〈將亡本必先顛而後枝葉從之 向曰謂禮法刑政也顚墜也〉故觀阮籍之行而覺禮
教崩弛之所由〈五臣有也字 善曰于寳晉紀曰阮籍宏逸曠達居喪不帥常檢 濟曰阮籍放蕩〉
