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不及古賢猶剋巳爲治方之桓靈不亦甚乎對曰桓靈賣官錢入於官陛下賣官錢入私門以此言殆不若也 向同善注

核𫝊咸之奏錢神之論而覩寵賂之彰善曰于寳晉紀司𨽻

校尉傳咸上書曰臣以貨賂流行所宜深絶又曰魯褒字元道南陽人作錢神論左氏傳曰取郜大鼎于宋臧哀伯諫曰官之

失德寵賂彰也 濟曰核考也言考此則知貨賂之行明矣民風國𫝑如此雖以中

庸之才守文之主治之善曰賈誼過秦篇曰陳渉材能不及中庸論語曰中庸之爲德

也其至矣乎民鮮乆矣何晏曰庸常也中和可常行之德也公羊傳曰繼文王之體守文王之法度何休曰引文王者文王始

受命制度也 良曰中庸謂非賢非愚之才守文謂守常平理代之主也辛有必見之於祭

祀季札必得之於聲樂善曰左氏傳曰初平王之東遷也辛有適伊川見被髮而祭於

野者曰不及百年此其戎乎其禮先亡矣又曰季札來聘請觀樂使工爲之歌陳曰國無主其能乆乎 翰同善注

燮必爲之請死賈誼必爲之痛哭善曰左氏傳曰范燮反自鄢陵