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〈後興且有代序興廢皆非人事所能致也〉文質異時興建不同〈善曰春秋元命苞曰王者〉
〈一質一文據天地之道也天質而也文又曰正朔三而攺尚書大傳曰文質再而復 濟曰言帝王之興或以文或以質其立〉
〈不同也〉故古之有天下者栢皇栗陸以前爲而不
有應而不求執大象也〈善曰莊子曰獨不知至德之時乎昔者栢皇氏栗陸氏若此之〉
〈時則至治也淮南子曰天地大矣成而弗有老子曰執大象天下往 良曰栢皇栗陸上古帝王號爲謂爲理而不自有其功〉
〈應謂應德而不求其報象法也言如此之君但執淳素之大法〉鴻黄世及以一〈五臣本作壹〉民
也〈善曰父子相承以一民之心也左氏傳史克曰昔帝鴻氏有不材子杜預曰帝鴻黄帝也禮記曰大人世及以爲禮〉
〈 翰曰世及謂父子相承也言如此以一人之心不令有二心也〉堯舜内禪體文德也
漢魏外禪順大名也〈善曰謝靈運晉書禪位表曰夫唐虞内禪無兵戈之事故曰文德漢〉
〈晉外禪有翦伐之事故曰順名以名而言安得不僣稱以爲禪代邪靈運之言似出于此文既詳悉故具引之 銑同善注〉
