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而造門雖造門五臣本無雖造門三字猶有不得賔者焉

言子思游歷天下而諸侯皆結車馬至子思之門而諸侯尚或有不得預賔客之位者造至也其徒子夏

升堂而未入於五臣本無於字室者也退老於家魏文侯

師之善曰論語子曰由也升堂矣未入於室也家語曰卜子夏孔子卒後敎於西河之上魏文侯師事之而咨問國

西河之人肅然歸德比之於夫子而莫敢閒

其言善曰禮記曾子謂子夏曰吾與汝事夫子於洙泗之間退而老於西河之上使西河之人疑汝於夫子陳羣論

語注曰不得有非間之言者也 向曰西河地名也肅敬也間非也言西河之人敬子夏而歸附其徳比道於孔子而人不敢

非其言其道不如孔子而人乃信之蓋運命使之然也故曰治亂運也窮達命也

貴賤時也而後之五臣本作世字君子區區於一主歎息

於一朝屈原以之沈湘賈誼以之發憤不亦