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〈也〉其辭曰
倫昭儷升有物有憑〈善曰言天地未分之前已明倫匹之義又升伉儷之道皆有物象有〉
〈所依憑毛詩曰天生蒸民有物有則鄭玄曰有物象也劇秦美新曰上覧古在昔有憑應而尚缺 翰同善注自是物理可得〉
〈憑據也〉圓精𥘉爍方祇始凝〈善曰言天地始分也吕氏春秋
天道之圎也精氣〉
〈一上一下圜周復雜無所稽留故曰天道圎何以地之方也萬物殊𩔖形皆有分職不能相爲故曰地道方郭璞方言注云〉
〈爍言光明也淮南子曰淸陽薄靡而爲天重濁凝滯而爲地濟曰圎精謂天也方祇謂地也爍明凝成也言天地分也〉昭
哉丗族祥發慶膺〈善曰祥發猶發祥也毛詩曰長發其祥慶膺猶膺慶也幽通賦曰王〉
〈者膺慶於所感 良曰歎皇后族之明盛而有其善福也祥善慶福膺當也〉祕儀景胄圖光
玉繩〈善曰祕其令儀而生景胄圖其容光而升玉繩也廣雅曰圖度也沈約宋書曰宋有玉繩殿 翰曰祕閉景大〉
〈胄胤也言后在室時閉藏儀形於大族之家及配於帝圖發容光於玉繩之内宋有玉繩殿〉昌暉在隂
