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牽秀四言詩曰乾道輔仁坤道尚冲思玄賦曰死生錯而不齊雖司命其不晣說文曰昭晣明也之逝切 濟曰晰明也常言

天道輔仁向主司造化者不明而使皇后至於斯也象物方臻眡祲告沴靈細

善曰周禮曰凡樂六變而致象物鄭玄曰象物有象在天所謂四靈也非德之和則不至也周禮曰眡祲鄭玄曰祲隂陽氣相

祲漸成祥也眡音視漢書曰氣相傷謂之沴臨莅不和意也良曰臻至也象物有象在天所謂四靈也非德之和則不至也

眡祲主視祅氛者氣相傷曰沴也言今至德之代象物方至后崩之徴沴氣斯發也太和旣融收華

委丗善曰太和謂太平也法言曰或問太和曰其在唐虞成周也李軌曰天下太和蔡邕釋誨曰皇道惟融帝猷丕

顯廣雅曰融朗也委丗棄丗也銑曰太和天下和平也融明也柰何當如此之時而皇后𭣣光華棄丗上而崩委棄也

殿長隂椒塗弛衛嗚呼哀哉善曰漢武故事曰帝以七月七日旦生於猗蘭

殿漢書儀曰皇后稱椒房椒塗室亦取温煖除惡氣也 句曰蘭殿椒塗后妃所居也言蘭殿取其香也椒塗以椒塗室也長

隂謂長閉之而中幽闇也弛廢也衛侍衛也戒凉在肂弋二杪秋即穸音夕善曰