臣聞治天下者在知用人之先後而已用人之法
各有所宜軍旅之事先材能朝廷之士先名節軍
旅主成功惟恐其不趨賞而爭利其先材能而後
名節者亦勢使之然也朝廷主教化風俗之薄厚
治道之汙隆在乎用人而教化之行於下也不能
家至而諄諄諭之故常務尊名節之士以風動天
下而聳勵其媮薄夫所謂名節之士者知㢘耻修
禮讓不利於苟得不牽於苟隨而惟義之所處白
刃之威有所不避折枝之易有所不為而惟義之
所守其立於朝廷進退舉止皆可以為天下法也