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臣聞治天下者在知用人之先後而已用人之法

各有所宜軍旅之事先材能朝廷之士先名節軍

旅主成功惟恐其不趨賞而爭利其先材能而後

名節者亦勢使之然也朝廷主教化風俗之薄厚

治道之汙隆在乎用人而教化之行於下也不能

家至而諄諄諭之故常務尊名節之士以風動天

下而聳勵其媮薄夫所謂名節之士者知㢘耻修

禮讓不利於苟得不牽於苟隨而惟義之所處白

刃之威有所不避折枝之易有所不為而惟義之

所守其立於朝廷進退舉止皆可以為天下法也