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將來姦佞之人得以為説而惑亂主聽今後言事

者不為人信而無以自明是則聖明用諌之功一

旦由拯而壞夫有所不取之謂廉有所不為之謂

耻近臣舉動人所儀法使拯於此時有所不取而

不為可以風天下以㢘恥之節而拯取其所不宜

取為其所不宜為豈惟自薄其身亦所以開誘它

時言事之臣傾人以覬得相習而成風　此之為

患豈謂小哉然拯所恃者惟以本無心爾夫心者

藏於中而人所不見迹者示於外而天下所瞻今

拯欲自信其不見之心而外掩天下之迹是猶手