將來姦佞之人得以為説而惑亂主聽今後言事
者不為人信而無以自明是則聖明用諌之功一
旦由拯而壞夫有所不取之謂廉有所不為之謂
耻近臣舉動人所儀法使拯於此時有所不取而
不為可以風天下以㢘恥之節而拯取其所不宜
取為其所不宜為豈惟自薄其身亦所以開誘它
時言事之臣傾人以覬得相習而成風 此之為
患豈謂小哉然拯所恃者惟以本無心爾夫心者
藏於中而人所不見迹者示於外而天下所瞻今
拯欲自信其不見之心而外掩天下之迹是猶手