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然則朝廷莫大之政國家難處之事未可以卒然

而議也臣願　陛下先思昔者所以致此之因然

後罪之赦之皆得其宜矣臣謂致此之因生於元

祐之説也以繼述　神考為説以讎毁　宣仁為

心其於元祐之事譬如刈草欲除其根瑶華乃

宣仁之所厚又於　先帝本無間隙萬一瑶華有

預政之時則元祐之事未必不復是以任事之臣

過於久遠之慮若刈草而去其根則孟氏安得而

不廢乎知經術者獨謀於心宰政柄者獨行於手

心手相應實同一體方其造謀之時自謂密矣而