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之而後已遂名堂曰志古今嘉其有是志從而爲

之辭曰夫古人行事之著者今而稱之曰功名古

人立言之著者今而稱之曰文章蓋其用也行事

澤當時以利後世世傳焉從而爲功名其處也立

言矯當時以法後世世傳焉從而爲文章行事立

言不與功名文章期而卒與俱焉後之人欲功名

之著忘其所以爲功名欲文章之傳忘其所以爲

文章故雖得其欲而戾於道者有焉如有志於古

當置所謂文章功名務求古之道可也古之道奚

逺哉得諸心而已心無苟焉可以制事心無蔽焉