俞詩論之詳矣故不復云
送徐無黨南歸序 歐陽 脩
草木鳥獸之爲物衆人之爲人其爲生雖異而爲
死則同一歸於腐壞澌盡泯滅而已而衆人之中
有聖賢者固亦生且死於其間而獨異於草木鳥
獸衆人者雖死而不朽愈逺而彌存也其所以爲
聖賢者修之於身施之於事見之於言是三者所
以能不朽而存也修於身者無所不獲施於事者
有得有不得焉其見於言者則又有能有不能也
施於事矣不見於言可也自詩書史記所傳其人
