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形可幸而掩也嘗試論之古之所謂良史者其明

必足以周萬事之理其道必足以適天下之用其

智必足以通難知之意其文必足以發難顯之情

然後其任可得而稱也何以知其然邪昔者唐虞

有神明之性有微妙之徳使由之者不能知知之

者不能名以為治天下之本號令之所布法度之

所設其言至約其體至備以為治天下之具而為

二典者推而明之所記者獨其迹邪并與其深微

之意而傳之小大精粗無不盡也本末先後無不

白也使誦其説者如出乎其時求其指者如即乎