哉今夫無功與有功者皆雜然莫辨也彼所以得諭
容於其間也故夫偷容之人而欲其畏義由禮以
自㓗於䋲墨之外是難能也聖王之治也非禮義
所誘則敺之以法歐之以法亦不廢其禮義之指
故此法之敺也嗚呼爲致仕而卒以法敺也不巳
薄乎其亦出於不得已而爲之者乎然則又何憚而不
爲哉
