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化欲孚於四方未有不自治心始也夫治心者聖

人所以窮理之術也人之有心猶天之有極也是

故晦隂黙之中不足以辨南北而能考而正之

者極星是也是非紛雜之間不足以審真偽而能

别而分之者心官是也心也者天下之至正也又

能養之以正則善惡是非萬事之理無不白矣齋

戒以持之使其不失清虚以守之使其不亂問以

通之謀以發之此治心之始也及其成也不思焉

未嘗不應於理也不勉焉未嘗不合於道也藏之

為志氣而無不充發之為事業而無不濟如權衡