之家安得善本而有之是必謬為脱文以欺於鎮
也是大不然鎮豈可欺哉亦以義理而求之也春
秋夏五之闕文禮記玉藻之脱簡後人豈知其闕
文與脱簡哉亦以義理而知之也猶鎮之知庶也
豈可逆謂其欺而置其義理哉又云一黍之起於
劉子駿班孟堅之書為冗長者夫古者有律矣未
知其長幾何未知其空徑幾何未知其容受幾何
豈可直以千二百黍置其間哉宜起一黍積而至
一千二百然後滿故曰一黍之起積一千二百黍
之廣其法與文勢皆當然也豈得為冗長乎若如