况賢者喜則不賢者笑又理適然也古之人見一
善則争先為之惟恐在後未聞有慮取笑而止者
如使善人每作一善必先慮不賢笑則僕恐善人
有見善而不為者矣且安國之名其著者乆非是
近人未舉時天下不知及舉然後始知也然則安
國之賢不𤼵自近人而閤下又何以詭隨取笑為
〈疑哉盖前世舉賢未必出于一夫之口必也甲既唱之乙從而和焉乙巳和之而丙又從而唱焉併力舉之然後庶乎其人〉始見信而
見用也今則不然甲既唱而乙與丙曰吾恐詭隨
而取笑則賢者老死于巖穴之中而人主宰相有
不開不悟乎廟堂之上矣惟閤下裁之孝宗之於