子生同志死當同傳而天下之人亦無敢優劣之
者二公既約更相為傳而後死者則誌其墓故君
實為景仁傳其畧曰吕獻可之先見景仁之勇决
皆予所不及也軾幸得游二公間知其平生為詳
葢其用捨大節皆不謀而同如 仁宗時論立皇
嗣 英宗時論濮安懿王稱號 神宗時論新法
其言若出一人相先後如左右手故君實常謂人
曰吾與景仁兄弟也但姓不同耳然至於論鍾律
則反復相非終身不能相一君子是以知二公非
苟同者君實之没軾既狀其行事以授景仁景仁