他人之辭其敏速有如此無續功而成之者苟一
舉筆不終其篇雖十已就其八九亦棄去不復作
矣衆問之先生曰吾性不喜二三而為之者方出
而或止之詞意遽紛亂縱後强繼以成之亦心竟
若負病矣或問之曰子之補亡篇于古不足當其
逸于今不足益其存無妄為乎先生對曰然縱不
能有益于存亡庶勝乎無心于此者也既而詞義
有俱亡不知其可者慮人之惑先生即皆先立論
以定其是非用質其㫖要先生常謂人曰夫六經
者夫子所著之文章也與今之人無異耳盖其後