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百頃安食其衆至治二年夏六月丁卯丞相入宿
衛上都留守司臣某傳㫖命翰林冝爲碑紀其成
績俾萬姓𫎇祉庶得以昭朕奉思臣桷𥨸以爲天
地生物無心以成維聖人有憂則曰物有不齊皇
極是訓西方聖人則曰性本至善遷以隨欲慾由
妄生性日益昬故爲物爲變至於摩盪轇轕生死
靡分於是有懴解之焉有追崇之焉彼生得
以斷死得以離則本性湛空無有垢累道奚病矣
華嚴設辭以富貴爲喻終之以返真復初俾世之所
景慕由境以入因境而悟入於無相其於喻也深
百頃安食其衆至治二年夏六月丁卯丞相入宿
衛上都留守司臣某傳㫖命翰林冝爲碑紀其成
績俾萬姓𫎇祉庶得以昭朕奉思臣桷𥨸以爲天
地生物無心以成維聖人有憂則曰物有不齊皇
極是訓西方聖人則曰性本至善遷以隨欲慾由
妄生性日益昬故爲物爲變至於摩盪轇轕生死
靡分於是有懴解之焉有追崇之焉彼生得
以斷死得以離則本性湛空無有垢累道奚病矣
華嚴設辭以富貴爲喻終之以返真復初俾世之所
景慕由境以入因境而悟入於無相其於喻也深