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百頃安食其衆至治二年夏六月丁卯丞相入宿

衛上都留守司臣某傳㫖命翰林冝爲碑紀其成

績俾萬姓𫎇祉庶得以昭朕奉思臣桷𥨸以爲天

地生物無心以成維聖人有憂則曰物有不齊皇

極是訓西方聖人則曰性本至善遷以隨欲慾由

妄生性日益昬故爲物爲變至於摩盪轇轕生死

靡分於是有懴解之說焉有追崇之說焉彼生得

以斷死得以離則本性湛空無有垢累道奚病矣

華嚴設辭以富貴爲喻終之以返真復初俾世之所

景慕由境以入因境而悟入於無相其於喻也深