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原甫而執筆焉尚未晚也景仁曰不可必有以復

於原甫者乃試誦所聞焉古之所謂學者無他學

也心學而已耳心之本體盖足以同天地之量而

致用之功又足以繼成天地之不能者焉舎是弗

學而外求焉則亦非聖賢之學矣然而其要也不

出於仁義禮知之固有其見諸物雖極萬變亦未

有出乎父子夫婦君臣長㓜朋友之外者也故曰

聖人者人倫之至而巳聖人至而我未至故必學

焉求其所以至則必思焉且何以知聖人哉于其

言行而巳矣言其言也行其行也然而反諸心而