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始知詩之不爲美刺作若春秋之不爲褒貶作則

朱子無論著夫孰從而正之有惑有不惑者相半

也邵子曰聖人之經渾然無跡如天道焉春秋書

實事而善惡形于其中矣至哉言乎朱子謂據事

直書而善惡自見其㫖一也唐啖趙宋孫劉而下

不泥於傳有功於經者奚啻數十家然褒貶之蔽

猶未悉除必待宋末李吕而後不大惑夫其所謂

褒貶者以書時書月書日爲詳略其事以書爵書

人書國爲榮辱其君以書字書氏書名書人爲輕

重其臣而巳噫事之或時或月或日也君之或爵