列聖百年之治平謂之偶然可乎噫觀物者常因
生人之盛而推考太平之始則必自斯翁矣善頌
者常目一家之善而推本 聖代之昌亦必自斯翁
矣集也属書東觀取不具録乎
送李擴序 虞集
國學之置肇自許文正公文正以䔍實之資得朱
子數書於南北未通之日讀而領㑹起敬起畏及
遇 丗祖皇帝純乎儒者之道諸公所不及也
丗祖皇帝聖明天縱深知儒術之大思有以變化
其人而用之以爲學成扵下而後進扵上或䟽逺
遇 丗祖皇帝純乎儒者之道諸公所不及也
