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端始開而畫前之易太極之理巳自具於人心而

流行於事物之間矣邵子曰一物由來有一身一

身還有一乾坤知乎此則前乎鴻濛不必爲古後

乎漢唐不必爲今而方寸之地即天地之所以位

人極之所以立與惜乎三代而下陏唐而上道學

不明而知之者吾未見其人也敷陳徃古持挈當

丗非無荀卿子然以性爲惡見理差矣何足以傳

斯道上酌天時下推人事非無揚雄氏然寂寞太

玄誑耀美新大節𧇊矣何足以傳斯道通也懿而

失之陋愈也逹而失之淺且不免致堂胡氏之譏