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而爲樂雅頌因樂而爲詩詩之先後於樂不同其

爲歌辭一也經遭秦火樂亡而詩存漢儒以義說

詩既不知詩之爲樂矣而其所說之義亦豈能知

詩人命辭之本意哉由漢以來說三百篇之義者

一本詩序詩序不知始於何人後儒從而増益之

鄭氏謂序自爲一編毛公分以寘諸篇之首夫其

初之自爲一編也詩自詩序自序序之非經本㫖

者學者猶可考見及其分以寘諸篇之首也則未

讀經文先讀詩序序乃有似詩人所命之題而詩

文反因序以作於是讀者必索詩於序之中而