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昔者先王因親立教以道民厚由是服制
興焉法家者用之以定輕重其來尚矣然
有以服論而從重者諸殺傷姦私是也有
以服論而從經者諸盜同属財是也大要
不越於禮與情而巳服重則禮嚴故悖禮
之至從重典服近則情親故原情之至從
恕法知斯二者則知以服制刑之意矣國
家初得天下服制未行大德八年飭中外
官吏䘮其親三年至治以來通制成書乃
著五服於令嗟夫先王所以正倫理明等
昔者先王因親立教以道民厚由是服制
興焉法家者用之以定輕重其來尚矣然
有以服論而從重者諸殺傷姦私是也有
以服論而從經者諸盜同属財是也大要
不越於禮與情而巳服重則禮嚴故悖禮
之至從重典服近則情親故原情之至從
恕法知斯二者則知以服制刑之意矣國
家初得天下服制未行大德八年飭中外
官吏䘮其親三年至治以來通制成書乃
著五服於令嗟夫先王所以正倫理明等