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蓋聞昔之聖人垂衣裳以成無爲之治稽於書傳

任賢設敎品節備具諄諄然命之矣是無爲者始

於有爲也事乆則弊唐虞之丗歴年滋多不聞其

有弊也治莫重於定國體尊國𫝑綱常之分嚴風

俗之化一國體定矣善惡之𩔖明賞罰之制宜國

勢尊矣廉逺堂髙上下之辨也量才授官莫得踰

越國之大柄也(⿱艹石)是者其道何以臻此記曰禮樂

刑政四逹而不悖王道備矣夫禮以防民樂以和

志刑以禁暴政以善俗四者何所先也夙夜浚明

卿大夫之德也知其邪慝則知所以儆之知其困